基督教讲章：彼得两次打鱼的神迹.doc

1、基督教讲章：彼得两次打鱼的神迹 路5:1-11；约 21:2-13 彼得是巴勒斯坦地区加利利省的伯赛大人，他生在海边，长在海边，出生在渔夫家里，他的职业就是打鱼，因此对打鱼这件事来说，他是行家里手，感谢神，就藉着他两次打鱼的神迹改变了彼得的职业与生命，使他由一普通的渔夫变成了得人渔夫。今天我们就来看彼得两次打鱼的神迹。一.彼得第一次打鱼的神迹1.时间:耶稣出来传道之初，公元30年左右的普通一天早上。2.地点:路5:1耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。革尼撒勒湖边是渔夫们聚集的地方，革尼撒勒湖也称加利利海，是一个淡水湖，水美鱼肥，湖边有许多城市，耶稣来是向这些普通的劳动者渔夫传扬福音

2、我们看到，耶稣走到那里，那里就是祂的福音禾场；遇见谁，谁就是祂传福音的对象，无论是犹太人的官尼哥底母，还是为人所不齿的税吏长撒该，以及被犹太人所唾弃的撒玛利亚妇人。祂还常主动去寻找、拯救那些失丧的人（参路19:10）。“众人拥挤他，要听神的道，” 众人里面，有各行各业的人，但多为普通的劳动者，他们拥挤耶稣，是要听神的道，神的道有巨大的吸引力，能吸引众人来听。3.耶稣教训人:路5:2-3他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。教训

3、人是耶稣的一项重要工作，他要向这些迷失人生方向的人指出一条正确的道路，告诉人们当作什么，如何去做。4.耶稣吩咐彼得下网打鱼:路5:4讲完了，对西门说:“把船开到水深之处，下网打鱼。”刚刚讲完道的耶稣，随即指挥起彼得如何打鱼:“把船开到水深之处，下网打鱼。”5.打鱼的神迹:路5:5-6西门说:“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。此时彼得还不认识耶稣是谁，只知道祂是个会教训人的“夫子，”对耶稣这个木匠的吩咐，彼得疑惑不解，这哪里是打鱼的时间和方法？但彼得出于

4、对他心目中“夫子”的尊重，还是给耶稣留足了面子，照着祂所说的“下网打鱼。”当彼得依从耶稣的话时，神迹就出现了:一网打了两只船鱼，这是有过多年打鱼生涯的彼得从未没有遇见的事。因为在此之前“整夜劳力，并没有打着什么。”6.彼得认罪:路5:8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说:“主啊，离开我，我是个罪人！”彼得第一次打鱼的神迹让他认识到耶稣是谁，他对耶稣的称呼由“夫子”改成了“主啊，”表示他接受了耶稣作个人的救主与他生命的主。当一个人认识主时，必然也就认识自己了，在这位圣洁的主面前，彼得认识到自己是罪人，我一个罪人怎么能与圣洁的主在一起呢？赛6:5那时我说:“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又

5、住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”当先知以赛亚看见神的异象后，与彼得反应相似，他也认识到自己是“嘴唇不洁的人。”7.众人惊讶:路5:9a他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。对于这件明显的神迹，不仅使彼得惊讶，也使他的同伴雅各、约翰以及众人惊讶。8.耶稣的应许:路5:9b耶稣对西门说:“不要怕！从今以后，你要得人了。”当彼得认出耶稣是谁时，他请求主离开他，因为他认识到自己不配与耶稣在一起，但耶稣却赐给他宝贵的应许:“从今以后，你要得人了。”9.撇下所有，跟从耶稣:路5:11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。对耶稣认识有多

6、少，就能为耶稣撇下多少，当彼得他们认识到耶稣是生命的主时，就撇下所有，跟从耶稣。因为彼得跟随主要的是“永生之道（参约6:68）。”在人眼中的无知小民彼得（参徒4:13），是何等的智慧。林前1:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”彼得经历了第一次打鱼的神迹后，成为耶稣忠心的门徒，一直跟随耶稣三年多，直到耶稣钉死在十字架上。二.彼得第二次打鱼的神迹1.时间:距第一次打鱼神迹约三年多时间，耶稣复活后升天前，公元33年左右的一天黎明。此时，虽然彼得已经对耶稣有了清楚的认识:太16:16西门彼得回答说:“你是基督，是永生神的儿子。”但圣灵还没有赐下来，耶稣虽然复活了，彼得还没有得着

7、能力，面对前面的路，心中充满了迷茫。2.地点:革尼撒勒湖边，就是第一次打鱼神迹的地方，当时有耶稣在向众人讲道。物是人非，怎能不让人伤感。3.门徒在一处:约 21:2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。门徒虽然软弱还在一起，这是何等的宝贵，耶稣前两次向门徒显现都是在他们聚会的时候，来10:25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。聚会是基督徒灵生活中不可或缺的一部分。4.一夜劳碌一无所获:约 21:3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去

8、上了船，那一夜并没有打着什么。这是一群迷茫的门徒，彼得一声招呼，得到众门徒的响应，他们就一同去打鱼，可惜一夜劳碌却一无所获。离开主我什么也不能做。5.耶稣的问候:约 21:4-5天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说:“小子，你们有吃的没有？”他们回答说:“没有。”耶稣总是出现在门徒最需要的时候，就在天将亮的时候，这群又疲惫又饥饿的门徒正不知如何是好时，一个亲切而熟悉的声音响起，关切地问他们有吃的没有，耶稣把传福音的大使命托付给门徒，他也会为门徒吃饭的问题付完全的责任。他见到门徒，不是首先问他们“传福音了没有，我托付你们的事办得如何了？”而是吃饭了没有？神顾念他儿女

9、们肉体的需要，不会让他们饿着肚子工作。门徒们回答“没有。”太6:31-33所以，不要忧虑说:吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。6.耶稣的吩咐:约 21:6耶稣说:“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。当耶稣知道门徒们在该吃早饭的时候还没有饭吃时，就吩咐门徒“把网撒在船的右边”打鱼，当门徒按照主的吩咐去行时，他们一网打了153条大鱼，祂给门徒总是超

10、过所求所想。这是彼得第二次打鱼的神迹。7.与复活的主共进早餐:约 21:12-14耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。先解决吃饭的问题，再谈工作，在这次早餐时，耶稣亲自拿饼和鱼给门徒，世人为了吃饭活着，信徒要为活着而吃饭。与复活的主共进早餐，这是一个何等美好的时刻。8.海边的托付:约 21:15-17 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门（“约翰”在马太十六章十七节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说:“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”1

11、6耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说:“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说:“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。吃饭的问题解决了，现在该谈工作的问题了，耶稣三问彼得爱主之心，一个爱主的牧者，才能甘心乐意去牧养神家的羊，爱主是牧者的第一个资格。当彼得三次做了肯定的回答后，耶稣才把牧养群羊的责任托付给他。9.再次的呼召:约 21:19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说:“你跟从我吧！” 22耶稣对他说:

12、我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！“你跟从我吧！”三年前，耶稣出来工作时，曾经在加利利海边向正在撒网的彼得发出这样的呼召，当时彼得就立刻舍了网，跟从了耶稣（参太4:18-19），第一次呼召是让彼得得生命的呼召，彼得跟从了耶稣，得着了生命；现在彼得接受了耶稣三年徒训，已经得着了丰盛的生命，需要去牧养群羊，让更多的羊得生命了，要生命来生出生命、影响生命、带动生命。彼得没有辜负耶稣对他的期望，五旬节圣灵降临后，彼得得着了能力，第一次布道就引三千人悔改信主（参徒2:14-42）。从此彼得，彼得越发得着能力，到处为主开荒布道，建立教会，成为初期教会中的柱石，一直跟主到底，最后为主殉道，走完了他光辉的一生，在天上，必有公义的冠冕为他存留。